疑与信
疑与信
人们需要信仰，没有信仰人生就失去了意义。人们需要怀疑，怀疑推动着信仰和社会的进步。疑与信，看似水火不相容，实则相互促进，密不可分。
古有戴震小时候大胆质疑，成为著名思想家；亦有圣徒们坚守信仰，济世行善，追寻内心的呼唤，将爱撒播于天下。
可是如今，信仰沦陷危机，人们又开始无端怀疑，“不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。”其实，疑与信本不矛盾，为何我们不携它们一同上路？
如果说信是日月星辰，令我们相信并且仰望，那么疑便是内心之光，引领我们步步向前。两千四百多年前，苏格拉底便是以不信神的罪名，被雅典民众处死的。他的确不信神，怀疑神，但这背后事实上是他有坚定的信仰-----人生的价值在于智慧，要用理性省察生活尤其是道德生活。法庭允许免他一死，前提是他必须放弃质疑，放弃信奉和宣传他的信仰，被他拒绝了。他说“未经省察的人生不值得一过，活着不如死去。”他因信仰献出了生命，同时也获得了永生。当然，他因怀疑神而带来的恒久普适的价值是我们永远的信仰，不容怀疑。
过去国人盲目造神、拜神，奴化之下人们丧失了怀疑的精神和勇气，以至于是盲从渗透入民族的血液中，甚至成为民族的标签。如今我们又遁入另一极端，怀疑一切。
疑与信同样都有着强大持久的内力。疑是智慧的起源，怀疑的确是真知的先导，也推动着更好的信仰产生。几个世纪以来，伟大的思想家从不否认自己存在着疑问，由此诞生的自由、平等、博爱的恒久普世价值成为我们永远的信仰。在欧洲大地仍处在宗教神学的束缚中坚信神创论时，已有人开始悄悄地苏醒。在面对上帝的时候，他们内心的怀疑之火愈烧愈旺。反对教皇并提出了《九十五条论纲》出现，哥白尼提出了日心说&he
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