。照张岱说法， 　
绍兴八县中数余姚文化气息最浓，后生小子都得读书，结果那里各行各业的人对于 　
历史文物典章，知之甚多，一旦聚在夜航船中，谈起来机锋颇健，十分热闹。因此， 　
这一带的夜航船，一下去就像进入一个文化赛场。 　
他在《夜航船序》里记下了一个有趣的故事： 　
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑， 　
拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一 　
个人、两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一 　
个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等 　
说起来，且待小僧伸伸脚。” 　
你看，知识的优势转眼间就成了占据铺位的优势。这个士子也实在是丢了吾乡 　
的脸，不知道“澹台”是复姓倒也罢了，把尧、舜说成一个人是不可原谅的。让他 　
缩头缩脚地蜷曲着睡，正是活该。但是，夜航船中也有不少真正的难题目，很难全 　
然对答如流而不被人掩口耻笑。所以连张岱都说：“天下学问，唯夜航船中最难对 　
付。” 　
于是，他发心编一部初级小百科，列述一般中国文化常识，使士子们不要在类 　
似于夜航船这样的场合频频露丑。他把这部小百科名之曰《夜航船》，当然只是一 　
个潇洒幽默的举动，此书的实际效用远在闲谈场合之上。 　
五 　
但是，张岱的劳作，还是让我们看到了一种有趣的“夜航船文化”。这又是中 　
国文化的一个可感叹之处。 　
在缓慢的航行进程中，细细品尝着已逝的陈迹，哪怕是一些琐碎的知识。不惜 　
为千百年前的细枝末节争得脸红耳赤，反正有的是时间。中国文化的进程，正像这 　
艘夜航船。 　
船头的浪，泼不进来；船外的风，吹不进来；航

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