不知不觉间，雷锋离开我们已经50年了。在离开雷锋的日子里，人们颂扬雷锋、怀念雷锋，也在以自己的行动学习雷锋。就在过去的2011年，我们就看到了20年坚持义务献血、传承爱心的郭明义，以卖羊肉串为生的慈善家阿里木，孤寡老人的好闺女林秀贞，一个人感动了一座城的孟祥斌……无数雷锋的传人，在以自己的方式发扬着雷锋精神，续演着“雷的故事”。看到他们，我们会十分欣慰：雷锋精神仍在，“雷锋”就在我们身边。
可在有的地方、有的时候，人们又会遇到一些不愉快、不舒服、难接受的事情，诸如机关的“门难进，脸难看，事难办”啦，一些按正规途径很容易就能办成的事情非要托关系挖门子费好大周折才能办成啦，本来无偿的服务变成有偿啦，求医看病要给医生护士塞“红包”啦，等等。就连好心好意救助他人的义举，也惟恐被人当成“驴肝肺”而心怀忐忑、不敢“滥”施。此时此刻，此情此景，人们又觉得雷锋精神似乎离我们很远，“雷锋”跟我们很陌生。
矛盾吗？矛盾，又不矛盾。在市场经济时代，特别是处在社会转型期，人们的观念是多元的，精神操守是多元的。乐于助人、偶尔助人、不愿助人，各种层次的人并存，这就是多元化，这就是社会。过去，在“一元化”时代，凡事讲究“一刀切”，学雷锋也不例外。要学大家都学，谁也不能例外，不管自愿不自愿。在“改造世界观”的口号下，情愿的和不情愿的，都算学了雷锋、做了好事。其实，关爱他人、助人为乐是一种素质，是长期修炼和培养的一种习惯。什么是素质？那是融化在血液里、凝结在生命中的本能。它是靠平时的培养和积累而成的。一事当前，只能这样，没有第二种选择。那边小孩从楼上往下掉了
在考虑：是接还是不接？现想是来不及的，只能靠本能、靠习惯。
这种本能怎么才能形成？当然要靠个人的努力，但又不能全靠个人。历史唯物主义有一个著名的论断：时势造英雄。雷锋的出现、雷锋精神得以发