原来是一个身着一件红色外套的年轻姑娘。只见她上身前倾，两手握着船桨有节奏的交替从胸前划过，搅得雾气也仿佛在跟着打旋。姑娘的身体一起一伏，红色的衣服好似火苗在跳跃。此时，雾也很知趣似的，继续下落。大概高出水面一米左右，刚好与姑娘的双膝相齐。远远望去，姑娘仿佛是驾着小船从仙境中飘来的一般。此时此刻，那人，那船，那雾，沐浴着初升的阳光，构成一幅曼妙无比的图画。近前那一刻，姑娘冲着这边划船的小伙子打声招呼，脸上露出灿烂的一笑，然后，双手一用力，小船便箭一般飞了过去。这样的情景，常坐船的人也许不难见到吧。而现在，库区村组大多修通了公路，库区的人出门不再依赖小木船了。如果到库区人家走一走，就会看到原先载人的木船已经被拖到岸上，久未使用，早已被太阳晒得发白。“野渡无人舟自横”的诗境也随之进入了历史。
大概在八十年代中后期，水面上出现了用柴油机带动的机船。机船速度快，运载量大，安全性能好，逐渐成为水上的主要交通工具。有好些年，清明节带学生去烈士陵园扫墓，也总喜欢包上几条机船走水路——让孩子们在接受革命传统教育的同时，还能过把“旅游”的瘾。那些船一字儿排开，船头插着红旗，浩浩荡荡向前挺进。一驶进主河道，便分成两列。这时，总有那么几个不大安分的学生，趴在船舷上，摆开端枪的架势向着对面的船只发起“射击”。很快，那边就有回应，哇啦哇啦的声音遥相呼应，此起彼伏。那场景，仿佛是在上演一场“甲午海战”。老师们口里喊着要注意安全，却并不真的去制止他们——只是留着一个心眼，只要他们玩得不够过火。回去以后，学生们写作文，文章中最精彩的部分往往是描写“海战”的片段。看来，选择坐船是对的，孩子们此行的收获是丰富的。
弹指一挥间，那划盆、竹排、木船、机船在花亭湖上形成的一道道风景已经悄然隐退，那些富有特色、富有灵性、富有诗意的原生态的风俗画面，也如风一般渐行渐远了。
昔日仅用于防洪、灌溉、养鱼、发电的水库，早已因为开发成旅游区而改名叫做花亭湖，和周边的奇峰幽谷、佛寺禅院一起被建设成一处国家四a级风景名胜区了。特别是坐落在花亭湖上游的狮子山，由于禅宗二祖慧可为避北周灭佛之难，南下濯锡参禅于此，禅宗一脉才得以在中国保存并发扬光大，因而被视为中国禅宗的发祥地。坐落山中的“二祖禅堂”一直吸引着海内外禅宗弟子前来寻根问祖。著名的爱国宗教领袖赵朴初先生的灵骨归葬故乡，故乡人民为了纪念他，在花亭湖的北岸建起了“赵朴初文化公园”，并积极筹建报恩禅寺。富有“千重山色，万顷波光”的美景，享有“东方日内瓦，美比千岛湖”的美誉，又汇聚了禅根佛果的花亭湖，终于在人们的千呼万唤声中，逐渐展露出美若瑶池仙境般的真容，吸引着八方来客。第一艘豪华游艇“旅游一号”的出现，标志着花亭湖上的船只由交通运输转向旅游观光新时代的到来。更加便捷的小型快艇更是由一艘到多艘，迅速增加，听说现在已经到了限制发展的程度了。摩托艇耕波犁浪，往来穿梭，已成为花亭湖上的新景观。
不久前，我陪朋友坐快艇在湖面上爽了一回。快艇在湖面劈波斩浪，飞速前进；风景在视野里跳跃出没，纷纷后退；游人在快艇中前俯后仰，高声尖叫。船家故意使出手段，将舵左倾右斜，船头溅起的原本对称的浪花，也不断变化着形状。游人惊魂甫定，忽而又是一个优雅的“飘移”，划出一道美丽的弧线，船却飞出好远。游人不免又是一阵惊叫。一天里，我们游览了湖中
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