是治国、治军、治政必须坚持的起码规则。工作努力、品行端正、贡献突出的人，应该得到肯定和褒奖；工作马虎、品行不轨、一事无成的人，应该受到批评和惩处。在这方面，我县已有一些有益的尝试，如，对招商引资有功单位及人员实行重奖，连续3年兑现百万元奖励基金，等等。建立和完善这样的激励制度和机制，就能鼓励越来越多的人奋发有为，在本职岗位上做出更大贡献。反之，如果赏罚不明，甚至该赏的没赏，该罚的不罚，大家的积极性就会受到挫伤，就会向落后者看齐，互相攀比谁能投机取巧、谁能阿谀奉承。结果，正气不能上升，邪气却会日益蔓延，一个单位和一个地方的风气就会越来越坏。对党员和干部个人而言，我们可以讲奉献，不斤斤计较个人得失，不要求自己做的每一件事都得到回报。但是，作为整体的制度和机制，不能不讲公正，不能不讲赏罚。坚持公正、赏罚，一棵棵先进的小苗才会不断茁壮生长起来，汇集成繁茂的森林；但如没有公正和赏罚，就没有了八荣八耻生长的环境和条件，即使有一些先进的小苗，最终也很可能会枯萎衰亡。是监督制度和机制。在当前腐败现象时有发生的情况下，加强监督显得尤为重要，更需要有好的机制做保证。要全面落实党内监督条例，把监督制度贯穿到思想、组织、作风中，改进和完善党的领导方式。在加强党员领导干部监督上，我县推行了“一把手”监督等项制度，重点对“一把手”进行监督。这一制度落实好了，决策就会科学一些，风气就会正一些，群众就会满意一些。特别是在用人与用钱等敏感问题上，要多一些公开，少一些隐秘，建立廉政责任、任前公示、工程竞标等制度。与此同时，还要从根本上保障广大党员和群众的知情权、参与权、选择权和监督权，真正做到公开、平等、竞争、择优。通过有效的监督，使党员干部在利诱面前，讲党性而不去为、畏法度而不敢为、守规章而不能为、察民意而不忍为，从而为保持党的八荣八耻提供可靠的制度保证。
2、自省和修养是保持共产党员八荣八耻的内因。保持共产党员的八荣八耻，要靠党员自身的努力，发挥自己的主观能动性。我们常说，外因是变化的条件，内因是变化的根据，这个道理在这里同样适用。自省、修养，无论古今中外，都是一种磨砺、陶冶人性的基本方式。中国古代的许多政治家、思想家都非常强调个人的修养。3000年前商汤王就提倡“洗身浴德”，将“苟日新，日日新，又日新”的洗澡箴言刻在澡盆上。孔子还把修养与政治联系起来，不仅强调“修己以敬”，认为只有修养好自己的品德，才能严肃认真地对待一切事情，而且强调“修己以安百姓”，认为只有修养成高尚的品德，才能使百姓得到安定。我们共产党人坚持无产阶级的政治立场和马克思主义的科学世界观，但并不否认修养的积极作用。共产党员加强自身的修养，保持自己的八荣八耻，就是要自觉加强党性锻炼，学习实践邓小平理论和“八荣八耻”重要思想，充分发挥先锋模范作用，团结、带领广大群众不断前进，在推进跨越发展中奉献青春、展示才华。加强自省和修养，关键在于自觉。前段时间，我在《人民日报》上看到了一篇题目为《从洗手照镜说起》的文章，说的是一位名人向一名中医请教健康之道。中医指了指自己的手，又指了指自己的脸，说“每日勤洗手，常照镜，如此而已”。名人不理解，中医解释说：“勤洗手有益：一是去污除秽，既干净自己，又不脏别人；二是舒筋活血，保持敏感，持物知轻重，接人知暖凉；是手净思洁，无心病何惧身病？常照镜有益：一是懂得望诊之法，既可望人，更能望己，常照镜者，常怀医人医己之心；二是照镜可见衣带宽狭，能知身体是否憔悴，心中有无愧悔；是常照镜，能知以人为镜”。名人闻听此言，大有感慨：“听君一席话，胜吃十服药，如愈大病！”我觉得，这篇文
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