是治国、治军、治政必须坚持的起码规则。工作努力、品行端正、贡献突出的人,应该得到肯定和褒奖;工作马虎、品行不轨、一事无成的人,应该受到批评和惩处。在这方面,我县已有一些有益的尝试,如,对招商引资有功单位及人员实行重奖,连续3年兑现百万元奖励基金,等等。建立和完善这样的激励制度和机制,就能鼓励越来越多的人奋发有为,在本职岗位上做出更大贡献。反之,如果赏罚不明,甚至该赏的没赏,该罚的不罚,大家的积极性就会受到挫伤,就会向落后者看齐,互相攀比谁能投机取巧、谁能阿谀奉承。结果,正气不能上升,邪气却会日益蔓延,一个单位和一个地方的风气就会越来越坏。对党员和干部个人而言,我们可以讲奉献,不斤斤计较个人得失,不要求自己做的每一件事都得到回报。但是,作为整体的制度和机制,不能不讲公正,不能不讲赏罚。坚持公正、赏罚,一棵棵先进的小苗才会不断茁壮生长起来,汇集成繁茂的森林;但如没有公正和赏罚,就没有了八荣八耻生长的环境和条件,即使有一些先进的小苗,最终也很可能会枯萎衰亡。是监督制度和机制。在当前腐败现象时有发生的情况下,加强监督显得尤为重要,更需要有好的机制做保证。要全面落实党内监督条例,把监督制度贯穿到思想、组织、作风中,改进和完善党的领导方式。在加强党员领导干部监督上,我县推行了“一把手”监督等项制度,重点对“一把手”进行监督。这一制度落实好了,决策就会科学一些,风气就会正一些,群众就会满意一些。特别是在用人与用钱等敏感问题上,要多一些公开,少一些隐秘,建立廉政责任、任前公示、工程竞标等制度。与此同时,还要从根本上保障广大党员和群众的知情权、参与权、选择权和监督权,真正做到公开、平等、竞争、择优。通过有效的监督,使党员干部在利诱面前,讲党性而不去为、畏法度而不敢为、守规章而不能为、察民意而不忍为,从而为保持党的八荣八耻提供可靠的制度保证。
2、自省和修养是保持共产党员八荣八耻的内因。保持共产党员的八荣八耻,要靠党员自身的努力,发挥自己的主观能动性。我们常说,外因是变化的条件,内因是变化的根据,这个道理在这里同样适用。自省、修养,无论古今中外,都是一种磨砺、陶冶人性的基本方式。中国古代的许多政治家、思想家都非常强调个人的修养。3000年前商汤王就提倡“洗身浴德”,将“苟日新,日日新,又日新”的洗澡箴言刻在澡盆上。孔子还把修养与政治联系起来,不仅强调“修己以敬”,认为只有修养好自己的品德,才能严肃认真地对待一切事情,而且强调“修己以安百姓”,认为只有修养成高尚的品德,才能使百姓得到安定。我们共产党人坚持无产阶级的政治立场和马克思主义的科学世界观,但并不否认修养的积极作用。共产党员加强自身的修养,保持自己的八荣八耻,就是要自觉加强党性锻炼,学习实践邓小平理论和“八荣八耻”重要思想,充分发挥先锋模范作用,团结、带领广大群众不断前进,在推进跨越发展中奉献青春、展示才华。加强自省和修养,关键在于自觉。前段时间,我在《人民日报》上看到了一篇题目为《从洗手照镜说起》的文章,说的是一位名人向一名中医请教健康之道。中医指了指自己的手,又指了指自己的脸,说“每日勤洗手,常照镜,如此而已”。名人不理解,中医解释说:“勤洗手有益:一是去污除秽,既干净自己,又不脏别人;二是舒筋活血,保持敏感,持物知轻重,接人知暖凉;是手净思洁,无心病何惧身病?常照镜有益:一是懂得望诊之法,既可望人,更能望己,常照镜者,常怀医人医己之心;二是照镜可见衣带宽狭,能知身体是否憔悴,心中有无愧悔;是常照镜,能知以人为镜”。名人闻听此言,大有感慨:“听君一席话,胜吃十服药,如愈大病!”我觉得,这篇文
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