地自欺欺人的自我安慰：他绝对不会说！我的手法高明绝对不会被发现！殊不知，把自己的命运寄托在别人的身上，寄希望于不被发现，这是一件多么可怕的事。我是我命运的主宰，我是我灵魂的主人，自己命运的主动权牢牢地掌握在自己的手中的人，才是令人尊敬的人。第四，廉是一种习惯。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之，这就是一种良好的习惯。我们知道：一个大事故是由三千个中事故构成的，一个中事故是由三千个小事故构成的，一个小事故又是由三千坏习惯构成的。收一次红包不会有什么问题，但收红包成了习惯问题就严重了。开车的人有这样的体会：闯一次红灯，也许不会发生事故；但如果闯红灯成了习惯，那么出大事故就会成为必然。古人说“小心驶得万年船”就是这个道理。我们在执行公务时，为别人办了一件应该办的事，别人可能会感谢你。但如果你把别人感谢你当成了习惯，一旦别人不感谢你了或者感谢少了，你就会产生失落感，进而认为别人不懂事、不懂规矩，逐渐产生后悔心理，于是索取感谢费就成了理所当然，这时你离毁灭就不远了。如×××委原副书记王昭耀出生在×××小路口镇后门王村一个贫困家庭，大家毕业后，被组织分配到安徽工作，一直廉洁自律，不到40岁就被提拔为县委书记(1984年1月任宿县县委书记)，是当时全省县委书记中唯一的省委委员；任地委书记时(1987年5月任宿县地委书记)，是当时全省最年轻的地委书记。48岁就当上了副省长，后又提升为省委副书记、省政协副主席等职。他从接受一瓶高级酒、一条高档香烟、一件名牌衣服开始，到1992年春节接受别人送的礼金×××万元，慢慢地对送礼者来者不拒，且心安理得，形成了收礼习惯，逐渐变得麻木不仁，结果在违法犯罪的道路上越走越远，不能自拔。2007年1月12日，被×××中级人民法院以受贿罪、巨额财产来源不明罪一审判处死刑，缓期2年执行。
第五，廉是一种境界。子日：君子固穷，小人穷斯滥矣。其意是说：面对贫困，君子能够安守贫困，而小却会胡作非为，进行盗窃、抢劫、杀人、放火等违法犯罪活动。孔子对君子的标准就是：穷则独善其身，达则兼济天下。古人尚岂能视“不贪”为“宝”，我们为什么就不可以做到呢？有的人以看破红尘自居，好象很有境界，其实不然。如果真的看破了的话，为什么又赖在红尘不走喃？说明你还是留念红尘的嘛。既然如此，为什么又不换一种思维去热爱红尘喃？1931年4月，巴金在《激流》总序是写道：“我的周围是无边的黑暗，但是我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱山碎石中间。”
大家知道，三十年代的中国，千疮百孔、民不聊生、列强横行、灾难深重，在这样恶劣的环境中，巴金随时都能看一股生活的激流，何况处在综合国力日益增强、改革发展任重道远的当代中国的我们，还有什么理由不奋起、不奋发、不奋斗、不奋进喃？还有什么理由可以袖手旁观喃？
二、找准发展的道路
发展的道路是否正确，是能否做到清廉的重要
前提。主要做到以下五种人。
首先，做一个有益于人民的人。一个人的发展之路成功与否，关键之处在于是否能把个人的命运与国家的命运结合起来，是否能把个人的利益与人民的利益结合起来。大家看过电视连续剧《陈赓大将》。当时，陈赓面临两种选择：一是蒋介石多次诚恳挽留他当侍从室参谋，并许以高官厚禄；二是跟随共产党，经受白色恐怖的生死考验。可他毅然选择了后者，没有丝毫动摇自己