心领导集体，从学风问题入手，从世界观和思维方式的高度来划清教条主义与辩证思维的界限，为提出和贯彻“三个代表”重要思想奠定了坚实的基础。
与时俱进的思维方式包含着三个相互联系的思维原则，即历史性原则、创新或发展原则、实践原则。历史性原则就是承认事物存在的暂时性和实际生活永恒的变动性，承认理论必须随着时代条件的变化而发展。创新性思维就是承认一切都是发展的进步的，创新是民族前进的动力、是国家兴旺发达不竭的源泉。实践性是马克思主义的根本特性，从实践的角度思考理论发展的问题，在实践中坚持和发展理论，是马克思主义唯物史观的题中应有之义，它集中地体现在马克思的一贯思想中：“这种
历史观和唯心主义历史观不同，它不是在每个时代中寻找某种范畴，而是始终站在现实历史的基础上，不是从观念出发来解释实践，而是从物质实践出发来解释观念的东西。”用发展的观点看待理论，首先要懂得用历史的观点看待理论，科学的理论不是一劳永逸的“大全”，它总是凭借时代的发展和历史条件的变化而不断地拓展自身的理论内容和理论形态。马克思主义活的灵魂，就是具体地历史地看待事物和理论的发展，理论自身具有的历史性原则是科学理论必须与时俱进的内在根据。用发展的观点对待理论，最根本的是要用实践的观点看待理论。马克思主义的生命力，不在于它可以超越历史条件，而在于它总是基于实践的发展而发展的。理论的历史性根源于实践的历史性，理论的发展和创新的源泉植根于实践之中。所谓实践的思维方式，就是以实践的观点回答思维和存在的关系问题，坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持理论与实践的具体的历史的统一，着眼于新的实践，不断开创马克思主义理论的新境界。
党在思想理论上的成熟，不仅要有一条科学的思想路线，还要在全党确立一种能够与时俱进的思维方式。建设中国特色社会主义是前无古人的伟大事业，需要我们在实践和理论上进行双重探索。“究竟是从本本出发，还是用马克思主义的立场观点方法来研究和解决中国的现实问题”，成为两种思维方式斗争的焦点。僵化与守旧，既是一种精神状态，更是一种思维定势。江泽民同志关于改革和完善党的领导方式和执政方式的论述，关于“三个不能停留”、紧跟时代步伐的号召，关于“三个一定要”看到国内外重大变化的论断，都是着眼于思维方式的变革。关于“三个解放出来”的论述，集中地论述了思想的解放和与时俱进的本质联系，突出地阐明了实现思维方式变革对理论创新、制度创新、科技创新的重要意义。在推进马克思主义理论创新的过程中，紧紧抓住学风问题并从思想路线和思维方式相统一的高度加以解决，带领全党树立基于实践的与时俱进的思维方式，是党的第三代中心领导集体作出的重要贡献。与时俱进作为当代中国共产党人的思维方式，贯穿于“三个代表”重要思想的理论体系之中，是这个理论的灵魂和本质，用“三个代表”重要思想指导新的实践，提高全党的思想理论水平，要害是要坚持和弘扬与时俱进的辩证思维方式。
贯彻“三个代表”的要害
江泽民同志在十六大报告中指出，贯彻“三个代表”重要思想，要害在坚持与时俱进。这里的“要害”是在什么意义上讲的？如何进一步理解与时俱进和“三个代表”要求的内在联系呢？首先，只有从思想路线同政治路线相统一的高度，才能深入把握两者之间的关系。“三个代表”是我们党在新世纪的政治宣言，是立党、执政、兴国的指导思想，是党的基本理论、基本路线的新概括。“三个代表”反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，集中体现了广大人民群众的根本利益，是党在新世纪的根本政治路线。十六大把“与时俱进”