其次，“三个代表”思想，把生产力发展与文化发展作为一个相互联系的整体提出来，与世界范围内的经济竞争和文化热潮的兴起相契合，具有面向世界的开放性特点。“冷战”结束后，全世界出现了越来越激烈的经济竞争。与经济竞争同时并起的是文化热潮。文化热潮的出现既是经济发展的必然产物，也是经济发展的客观需要。经济为文化发展提供基础和条件，文化为经济发展提供精神动力和智力支持。在世界范围内，经济和文化是协调发展的“两个轮子”，犹如我国的社会主义物质文明与精神文明要协调发展的道理一样，世界的发展不可能只是经济的单方面发展。所以，“三个代表”思想，在强调生产力发展的同时，也强调文化的发展。这样，这一思想回应了世界发展的趋向，赋予了马克思主义理想信念以开放性特征，指导我们面向世界、走向世界。
最后，“三个代表”思想，强调了生产力和文化的学习，体现了马克思主义理想信念的超越性特征。生产力和文化都有传统和现代、先进和落后之分。共产党所代表的是先进生产力的发展要求和先进文化前进的方向。这种先进生产力和先进文化，既是传统生产力和传统文化的传承，更是在实践基础上的发展与创新。学习就是发展性、创造性。而发展性、创造性既是国际范围内激烈竞争的要求，也是市场经济体制的特点。同时，学习是没有止境的，学习只有表现为发展性、创造性才能实现；否则，先进就会变成落后、保守。因而，“三个代表”思想强调生产力和文化的学习，表明共产党始终站在时代的前列，强调发展、创造，不断实现对社会、对自身的超越，并始终朝着远大的发展目标前进。
二、“三个代表”思想坚持科学性与价值性的统一，明确了理想信念的现代指向
现代社会发展的一个突出特点，是社会科学化，科学社会化，即社会的一切领域都纳入到科学技术发展的范围，科学技术也渗透到一切社会领域之中。科学技术的发展最集中表现在生产力和经济上。现代社会经济、文化价值的实现，必须依靠现代科学技术，“科学技术是第一生产力”。
马克思主义的理想信念，既是建立在科学论证基础上的，又在实践中不断实现其价值。过去，它唤醒工人阶级和人民群众，鼓舞、凝聚广大工人和人民群众，使工人阶级遵循社会发展的规律，由自在的阶级变为自为的阶级，由被统治阶级变为统治阶级，实现了既是阶级的、也是人类的巨大价值。当中国工人阶级取得政权，在国内消灭了剥削阶级之后，共产党应当主要通过研究生产力发展和社会发展的规律，来实现我国社会主义的价值。如果不在认识上、目标上实现这种转变，我们就会固守过去的观念，不重视、甚至忽视生产力、现代科学技术和经济的发展，或者把生产力、现代科学技术和经济发展仅仅看作是具体业务问题、手段问题，而不是作为新时期的政治问题、目标问题来对待。这种思想，既不符合新时期的规律性，也不可能实现现代社会的价值。如同在革命战争时期，共产党要遵循革命战争的规律，才能实现革命的价值一样，在新的历史条件下，共产党必须遵循现代科学技术和现代社会发展的规律，才能实现现代经济和文化的价值。
“三个代表”思想提出的代表中国先进生产力发展要求，代表中国先进文化前进方向的观点，作为党的立党之本，执政之基，不仅把共产党的执政和建设同现代科学技术的发展、现代经济的发展紧密联系起来，而且还把发展现代科学技术（包括现代管理）、现代经济，发展现代文化，作为方向和目标。这就要求共产党既要遵循现代社会的科学性、规律性，又要最大限度地实现经济、文化的价值，这是摆在全党面前艰巨的历史使命【原创： 】。如果这一历史使命【原创： 】不能有效实现，我们面