呢？我们要尊重前人，尊重他们的历史贡献，承认他们的历史地位，当然也要看到他们的历史局限性，这样一来我们就给后人树立一个好的榜样。如果我们今天不尊重我们的父母，我们的小孩将来也不会尊重我们。我们要是把老人骂得狗血淋头，将来我们老了也会被人骂得狗血淋头。人无完人，金无足赤，这是历史发展过程不可避免的阶段性的局限的缘故。谈到历史唯物主义的历史观，人民，也只有人民才是创造历史的动力。共产党要长期执政，必须与时俱进，站在时代潮流的前列，代表最广大人民群众的根本利益，代表先进生产力的发展要求，代表先进文化的前进方向。
下面，我来讲一讲文化。我们中华民族上下五千年，五十六个民族能够和睦相处，能够走过了这么多个社会历史形态，这与我们中国有悠久的历史和灿烂的文化是分不开的。我们对传统文化要批判继承，要在继承的基础上创新。马克思关于人的全面发展的理论是马克思主义理论的一个重要部分。我们共产党是很关心人很尊重人的，也是很重视文化事业发展的。江泽民总书记提出，共产党要代表先进文化的前进方向，这是一个大文化的概念。我这里只讲文化中的一个很小很小的部分。比如，基础教育和高等教育的关系问题，我看很值得研究。如果从幼儿园、小学生开始，我们给他们讲马列主义，到大学的时候，才给他们讲社会公德，你看这里有没有问题。应该从小学生开始讲社会公德了。近段时间，我们的报纸报道一位清华大学的学生用硫酸去伤熊。连小学生都不会干的事情，一位清华大学生、名牌大学的学生却做了。这说明什么问题呢？说明我们的基础教育特别是社会公德教育不牢。"基础不牢，地动山摇"。我们要做到不地动山摇，必须从基础教育抓起。因此，我们必须按照江总书记的要求，凭着继承与创新的精神，从基础教育抓起，构筑与社会主义市场经济体制相适应的、具有中国特色的社会主义文化。
从这里，我们是否可以得出这样一个结论：人类社会发展过程就是一部人类文明史的发展过程，是人类文明、人类文化的发展过程。我们对这条规律的认识和思考，落脚点就是要始终要代表中国先进文化的前进方向。
回过头来看，我们再来联系前面讲过的"三个规律"，我们不难发现，这"三个规律"，各有自己的侧面，但是又互相联系。而且，与"三个代表"之间，存在密切的联系。我们只有深刻认识和把握"三个规律"，才能真正实践"三个代表"。
讲到这里，对"三个代表"和"三个规律"的认识，是否比你们在听课之前，有了新的视野和新的认识；你们是否体会到，要认识好"三个规律"，要深化它，要掌握它，要顺应它，是不是必须要按"三个代表"的要求做到"三个解放"？要从不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。
我们应该好好反思一下，我们的思想观念和做法，有哪些是不符合"三个代表"与"三个规律"的，怎么样才能顺应"三个代表"与"三个规律"的要求？我们的思想到底解放了没有？反思一下我们的言行，我们代表各个部门所制定的方针、政策、规定，我们给基层下达的每一个指令，是否符合"三个代表"的要求。只要我们全心全意为人民服务，全心全意为基层服务，"三个代表"的实现就不是一句空话，而是我们在座的每一个共产党员的共同心愿和共同实践，是我们共同向省委和中央交出的一份满意的答卷。
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