，从而使多样化的渠道也成为一个“网络”。传统学校也有人际交往，但大量的交往非凡是师生交往是不平等的，学生的主体性受到很大的局限。未来的学校模式将会因“网络”而使教育中的人际交往包括师生关系变得更平等、民主，学生的主体精神得到高扬。总之，在人际—经验网络中心模式的未来学校里，人际交往不仅仅是一种教育形式，而且成为一种重要的课程。学生通过人际交往学习垂涎经验和社会经验，在人际网络中获得实用的知识技能，得到生动、直接、深刻的情感体验，藉此以养成良好的行为。人际—经验网络中心具有书本—经验中心无法比拟的功能，它所追求的不只是观念层面的知识和技能，更重要的是它触及人的情感和行为，这对人的态度、价值、信念的形成和巩固有着深刻而持久的影响。
3．未来学校是一个社会—价值网络中心
知识、经验和价值是学校教育和个体学习的重要内容，通过传习可以使学习者的认知、行为和态度（包括信仰）得到改善和发展。价值培育或价值认同向来为学校教育所关注。在我国，价值教育更是形成了长久的传统，千百年来，知识与经验都让位于正统价值观念非凡是伦理道德规范的培养。即便到了现代社会，这种信念似乎并未改变过。就教育的现代社会功能来说，美国功能主义学者ｔ．parso等把社会结构分为有机行为体系、人格体系、文化体系和社会体系四大部分，学校教育不仅发展“有机行为体系”，而且还影响“人格体系”，使个体学习并把握“共同价值”、“社会规范”和“情感表达方式”，最终形成一种以价值为核心的态度体系。
传统的学校是一个学校—价值中心。学生价值观的形成主要依靠学校，在形成怎样的价值观和如何形成这种价值观方面，学生始终处在被灌输者的地位，没有多少自主选择的余地。学校在灌输价值观的时候，尽管不会有违国家主导的价值标准但在国家主导价值标准的学校选择问题上，免不了带有浓郁的校本功利主义色彩，如对全面发展目标的认知和全面发展教育的举措，在应试教育的文化氛围里就普遍出现片面性，这就说明学校—价值中心模式实话的是一种狭隘的价值观。学生无法感受主导价值体系的全貌，而且在好奇心的驱使下很轻易被校外非主流或对立的价值观的“新奇性”所吸引。与此同时，学校在灌输价值观的过程中，通常采用单向授受方式，为了保证授受的有效性往往还采取许多“有力”的措施，这种被强制感诱发出许多接受障碍。在民主与文化多元的社会里，限制学生对多元价值的了解，往往会降低他们对主导价值的接纳程度。
这是现代社会学校—价值中心模式暴露的越来越严重的弊端。
未来的学校是一个社会—价值网络中心。学生价值观的形成将不仅仅依靠学校，社会各种价值体系，包括主流的、非主流的和叛逆的，都将可能进入学生的视野，非凡是借助技术网络而流布的观念更是形形色色，无处不在，学生接纳哪种观念更新，取决于该价值体系的影响力和具有教育责任的人所发挥的指导回升，但选择的主动权在学生。指导选择与灌输接纳不同，一旦确立某种观念，那么，这种观念在认知上是明了的，在情感上是认同的，在意志上是决然的，在行动上的一致的，也就是说，他将达到知行合一，矢志不逾的“信仰”的境界。
二、技术网络只会强化而不会取代学校教育
信息社会的技术将会成为重要的变革力量，它对学校教育具有强化功能。然而，网络技术在教育领域的广泛应用非凡是网校的大量出现，是否会取代学校和教师，这是许多人都极其关注的重要问题。我们在确认网络技术的教育应用会从根本上改变教师与学生的角色和教与学的行为的同时，也必须确认技术性网络仅仅是人的成长和发展的一个环境，虽然这种环境正变得越来越重要，但它永远无法取代能