新的社会秩序。若要他们真的退回到那个安全的好无人身自由，平等的普遍贫困的公社时代去恐怕极少有人会赞同的。
承包之下的小农经济入狱达四场的关系，从计划经济向市场经济转轨，是中国经济改革的一个确定不移的方向。中国内地广大农民十分缺乏进入全国性大市场的经验。
摘要：在河南大学讲演，一再谈传统与现代化。对传统文化的研究有两种途径。一时典籍试读，二是实证调查。因为一切传统都是产道现代并同意到人们细腻、习惯、风俗与制度中去获得因素。江河两种方法结合起来，方能对“活传统”有一个清晰的认识。而中国古代社会只有两种组织，一是作为生产组织的家，一是作为政治组织的国。其余一切社会中间组织查不多是模仿家组织原则构建的。三、任何一个小农家庭都处于四重关系中。一是与土地、与自然的性质交换关系。二是利用学员与情感相维系的非市场的人情交换关系。人情交换关系大量侵入现代政治过程，是有法不依、执法不严及党政腐败的一大文化根源。小农只有预计是想交换的经验，参与国内、国际大市场的交换经验尚待创新，新的组合组织或是一条出路。
通过阅读这本《黄河边的中国》我对转型过程中的红果社会有了一点了解。对农村社会状况多了些认识。作为新一代大学生要了解社会，了解环河边这片古老的土地。中国的现代化，以农业现代化最为关键，任务繁重。中国目前正在进行中的盖盖，始于农村，始于公社集体耕作制的驻东非处于土地家庭承包责任制的推行。改革确实解决了农业产量与农民生活长期停滞不前的大问题，但其所引发出来的一系列经济、政治与文化后果，一部分已开始显现，一部分还深藏在未来的发展之中。所以对农村社会实际状况与问题做广泛深入的调查研究是非常必要的。
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