会稳定和家庭幸福的根本保障，因此，在伊斯兰社会中不应当存在同居、通奸、诱奸、同性恋、婚外情、性骚扰等这类肮脏的丑闻。真主命令穆斯林男人要尊重女子的人格，在她们同意的情况下娶为妻子，保护她们经济独立的权利，享受家庭主妇和儿女母亲的尊严和地位。
第二、伊斯兰的婚姻法制是恒定不变的，过去、现在和将来都不会因为任何理由而改变或废止，因为这是符合基本人性的天启法度；只可能在特殊的社会条件下做某些必要的调节和适应。任何人对伊斯兰制度的曲解、攻击、诽谤、改造或压迫，都是徒劳，因为这是来自真主的社会法度，穆斯林必须永远遵守。
第三、伊斯兰的法制规定，成年的男女都必须结婚，男人和女人都不应当守单身。圣训云：结婚是信仰的一半；男人应当有妻子，女人必须有丈夫，这才是正常的人类生活，建立信仰和文明的基础。伊斯兰的教义和法制鼓励一夫一妻的家庭生活，只有因为特殊的理由男子允许多妻，限度是最多娶四个妻子。这些特殊的情况，如战争和灾难之后男子死亡太多，孤女和寡妇人数超过男人，她们需要有人负责担养和保护，或者第一位妻子因疾病、性无能、不孕等原因。
从中可以看出，伊斯兰世界的婚姻制度还是比较合理的，美中不足的是他们的男女平等做的不是太好。
5。一夫多妻vs一妻多夫
为什么一夫多妻的国家那么多，而一妻多夫基本不存在呢？其实是有原因的：
首先从社会理论上分析。这世上或许有不讲利益的爱情，却难得有不讲利益的婚姻。婚姻的四大经济功能，都反映个人可以从婚姻中取得的实际利益。这些利益的大小，又取决于配偶的品质，如收入、财富、地位、教育等。肖伯纳有句话："女性的本能，驱使她宁愿分享一流男人的十分之一，也不要独占三流男人的全部。" 这意思是说，一流男人娶十个妻子，每个妻子分享到的利益，仍不亚于做三流男人的唯一配偶。因此，在婚姻市场的竞争中，一流男人可以娶到几个女人，中流男人娶一个女人，末流男人娶不到女人。只要男人的品质有很大差异，一夫多妻制就可以与一夫一妻制同时并存。不过，肖伯纳的话里，歧视女性的气味实在太浓厚了。同样是基于利益考虑，我们也完全可以说，"男性的本能，驱使他宁愿分享一流女人的十分之一，也不要独占三流女人的全部。"为什么高品质的女人就不可以娶多个丈夫？女人间品质的差异足够大的话，一妻多夫制也可以与一夫一妻制同时并存。此处，分析的逻辑是对称的，没有必要特别偏向哪一种多配偶制。然而，除了原始社会，总是一夫多妻制压过一妻多夫制，原因何在？在男女人数大致相同的情况下，这里的关键就在于，男人间品质的差异，大大超过女人间的差异。我们可以做一个思想试验：假如男人的品质有很大差异，而女性的品质大致相同，会怎么样？这就会出现我们前面说过的情况：高品质的男人会娶几个妻子，中等品质的男人娶一个妻子，最低品质者一个也没有。而女性没有品质差异，竞争会使每个女人从婚姻中得到的收益大致相同。（当然，我们这里假定对婚姻制度没有任何法律限制）。就是这么一个奇怪的理论，居然得到了不少实证研究的支持。经济学家作了不少跨国比较和历史分析，用收入、教育、财富、智商等等不同指标去测量人的品质，结果都发现，在男性间品质差异远远大于女性的场合，比如说中东和非洲，一夫多妻制较为盛行。
其次从人性上分析：因为女人真的爱上一个人她就根本无法再爱上其他人了，而男人才真正可能多情，他能对多个女人同时保持真正的爱情。虽然女性朋友有些不爱听，但是这是历史事实。再说，爱情的确是具有一定的排他性，但是男女的发泄渠道是不同的。女人的妒忌往往向