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罪证还是文化遗产

为,那个时候,在德国人民的生活中没有发现文化,德

国文化已经和“被迫逃离祖国的艺术家以及托马斯.曼等作家一起流亡到国外”了。德国文化因纳粹的倒行逆施而流亡了,我们却把侵略者遗留在我们国土上的作恶现场当“文化遗产”,无异于是说侵略者的铁蹄——其实,“731遗址”所负载的罪孽还远不是“侵略者铁蹄”的称谓所能表达的——给我们送来了文化!
四.“731遗址”该去何处?
文化遗产,非凡是其中可列入“世界文化遗产”来善加保护的,都是人类已有创造力的体现和激发人们进行新的创造的知识和灵感源泉,是供人们了解过往文明形态的线索以及人类继往开来的历史活动中一个不应消诺幕方凇1;な澜缥幕挪俏耸挂延械木叽硇缘某删兔庥诒灰磐俏耸谷死嗟靡云毡榉窒怼6镏ぬ峁└死嗟氖欠缸镎嫦啵蔷荆侨死嘁ρ苤匮莸摹!?31遗址”作为侵华日军反人类罪行的证据,它的合适去处是“罪证陈列馆”。“罪证陈列馆”与“世界文化遗产”可以共存,但它是作为后者的对立面而存在。通过诸如“731遗址”和“奥斯威辛博物馆”的罪证陈列,可以看到由于这些罪恶的发生,人被欺侮被践踏到了何等地步,文化被嘲弄被扼杀到了何等地步!
写到这里,想起智利新总统谈到将创造条件审判皮诺切特时说的一番话。他说:“全世界都以某种怀疑的眼光注视着我们,怀疑我们是一个民主和严厉的国家”。我不清楚,“731遗址”的申报目前是念头还是在付诸实施。但我希望它“胎死腹中”。要不然,“全世界会以某种怀疑的眼光注视着我们,怀疑我们究竟还有没有自尊”。果真如此的话,这将是不论提高了多少经济增长百分点,在世界的各种赛事中拿了多少奖牌也抵消不了的奇耻大辱。
注:①参见南方周末2000年9月28日和10月12日有关文章。
②南方周末9月28日林德建文。
③参见发展导报2000年10月20日《思想理论热点50题》第16题。

 

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