(1)60年代以来，商品的文化、审美价值逐渐超过其使用、交换价值。
名牌效应实际上是一种符号价值；人们挑选商品样式超过实际功用，实际注重的是审美价值。提高格调、品味成为商品生产和销售的大问题。我国的建筑、旅游、服装产业的问题往往是因为格调低。例如北京的很多建筑物，往往比例、色彩搭配不对，产生一些常识性的问题，这主要因设计人员基本修养差，包括政府部门和批准部门的人员素质。导致北京建筑整体的问题，贝律铭说，新建筑很难搞“古都风貌”。这是美学问题、文化问题，需要各级人员的文化修养。又如旅游业，我国的自然景观很美，但人为建筑和导游的素质太差。设计、治理人员的文化修养，包括流通部门、政府部门，他们的文化修养成了制约经济发展的“瓶颈”。
(2)21世纪最大的产业有两个：信息产业（高科技）和艺术产业。
目前高科技产业已被熟悉，但艺术产业还并未被熟悉。高科技的发展与人和人之间的关系发展并不同步，物质提高了，反而使人之间的关系冷漠。从
筒子楼到单元房，使得邻居多年互不相认。而“数字化生存”将给人类社会带来巨大的问题，这并不是人类的理想社会，必须要加上“艺术化生存”。到那时，人们对艺术的要求会更迫切，高科技要与高情感需求结合，艺术产品将会更被需求。现在已经产生工业产品向艺术产品转移的端倪。我国文化资源非常丰富，但长期未受到重视，或仅限于低层次利用。21世纪的艺术产业将有广阔的前景，可能是经济发展的新增长点。
由此可见，发展美育是经济发展的直接要求。
综上所述，美育列入教育方针是一个极好的契机。21世纪中国的复兴，要使人民发挥原创性和聪明；而哲学、史学、艺术的教育，正是可以激发人的原创性的教育。美育可以使我们民族在新的世纪为世界贡献一批大师。为在高科技、数字化社会中保持精神的平衡和社会安定，为使经济持续增长，将美育列入教育方针是完全必要的。这是蔡元培先生（甚至可以上溯到孔子），提倡美育精神的继续和发扬，也是对时代呼唤的积极回应。
二、美育从多方面提高人的素质和文化品格
美育的实施，不等于开设几门美育的课程，而应贯穿于全部教育环节中、贯彻在整个社会生活中。从两个方面谈。
1.空间方面，即整个社会生活。
营造优良健康的社会文化环境。非凡是大众传媒，其人文价值导向到底是什么。现在电视的影响面非常大，但其文化内涵、价值、格调都存在很多问题，它对下一代人的影响不容忽视，从事传媒工作的人员应具有“理论责任感”。
2.时间方面，美育应贯穿人的一生。
一生的教育应从胎教开始，幼儿园、小学、中学、大学，而大学毕业后的教育更重要，直至退休后的精神生活。美育对人生的影响是多方面的，可以归纳成几点。
(1)培养审美能力。
美育培养对感性世界无限风的形式的感受，体育对内涵丰富意韵的感受。假如常用功利的眼光看待事物，会使世界千篇一律、暗淡；转用审美的眼光看待世界，世界则无限丰富。美育培养人体验人生的意义、价值的能力。这有别于科学的熟悉－－发现本质规律，得到知识体系。美育是体验人生的价值，审美能力即体验人生的能力。
(2)培养想象力。
(3)培养创造的欲望。
审美即发现，发现即创造。审美创造审美意象。郑板桥画竹有“眼中－胸中－手中”之竹的区别，这就是创造。艺术欣赏也是这样，心的过程也就是审美创造的过程。
(4)培养珍惜美好事物的情操。
美育可以使人了解美好事物的不可重复性、独特性，并了解美好事物对生活的意义。艺术作品具有“多义性”、不确定性，这是艺术不同于理