论人类目
悉以及据此对自己和自然界的支配，是随着人类的诞生从无到有的。显然，在人类诞生初期，这种熟悉和支配非常少，人的自由非常少。人类的生产仅能勉强维持生存。这种状况使人类活动的目的中除了极少一点是自由外，绝大部分都是生存，与以生存为活动的唯一目的的其他动物相去并不远。当然，因为自由是相对地、历史地、具体地发展的，所以这里所说的生存和自由的多和少，只是就不同阶段相互地位的比较来说的，它们之间并没有绝对的、固定的量的尺度。既然根据上文的论述，人类机体的有限性，使人类的生存需要也是有限的；人类所要熟悉和支配的对象的无限性，使人类的自由需要也是无限的。那么，随着人类物质生产能力的发展，人类的生存需要以生存质量为核心也在发展，但是这种发展的速度比起人类自由需要的发展来却要小得多。于是，由于这种发展速度上的差别的存在，随着生产力的发展，生存在人类目的中所占的份量就越来越小，而自由在人类目的中所占的份量就越来越大。这就是说，人类越发展，自由就越成为人类的主要目的。然而，因为人类永远不能摆脱自身机体的新陈代谢这种自然必然性，人类永远要通过自己的活动来维持自己的生存，所以，不论自由所占份量如何扩大，它也不会成为人类的全部目的。不论生存所占份量如何缩小，它也不会缩小为零。人类目的永
远包含着生存和自由这两个部分。
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