人格的教育，以“君子”为培养目标，反映的是传统的教育思想；后一个则是着眼于科技和工业发展的要求，着重专业教育，反映了近代以来的教育思想。两种提法，各有根据和理由，也都有所偏颇或不足。“自强不息，厚德载物”，反映了教育的普遍本质的一面，是一个一般性的要求，可以适用于任何一所学校，却没有反映出当时中国向近代社会过渡的时代特点，也没有反映出清华学堂是一所留美预备学校这个特点；而红色工程师的提法突出了清华作为多科性工科大学的特点，反映了时代需要建设人才的要求，却没有反映出帮助人获得全面发展和完善这一教育的共同本质要求。虽然也提出了政治上的要求，但在实际工作中，却主要突出了对学生的工程练习，道德和人格的教育则留给了专门的政治思想工作部门去做。
社会对人的素质的要求是不断发展的，要研究当代世界和中国对人的素质的具体要求；然而无论有什么样的变化，变化的只是做人的具体要求，教人学会做人这一根本任务是不变的。对于历史上关于培养目标的不同熟悉，要认真总结，吸取其合理成分，加以
综合，并结合今天的新要求加以发展。“以德治国”的提出，进一步突出了教育的普遍本质要求，可以促进我们全面熟悉和解决这个问题。
把学校建成道德教育和精神文明建设的基地，师德建设是要害。教育的好坏取决于教师的质量、水平，道德教育的好坏取决于师德的水平；没有一支师德高尚的教师队伍，学校就不可能成为道德教育的基地。
加强师德建设，首先要提高教师对做“人类灵魂工程师”的自觉性。在片面强调专业技术教育，把学校看作只是传授和创造知识的场所的思想影响下，相当一部分教师认为自己的职责只是传授专业知识和进行科学研究，没有把教学生“学会做人”纳入培养目-cnwmz.com，全国公务员共同天地标和自己的职责范围之内。要从教育在人类文明发展中的地位来看教师这个职业；要使大家都熟悉到，教师在人类社会和人类文明的发展中负有光荣的使命，他的根本职责是培养全面发展的人。学校要成为道德教育和精神文明建设的基地，教师也要成为道德教育和精神文明建设的生力军。教师不应该只是知识的传授者，更不能只是教书匠，而要成为人类灵魂工程师。假如没有这样的熟悉，教师只把自己当作教书匠，或只把教师职业当作赖以糊口的饭碗，师德建设就失去了根据。
师德包括狭义的和广义的两层含义。狭义的师德，是指教师的职业道德，应包括哪些内容，需要研究。不过至少可以指出以下几点：一要忠诚于教育事业，对教育尽心竭力，处理好事业需要与个人利益的关系。高等学校教师重科研轻教学的现象相当普遍，且不易改变。其所以如此，有多方面的原因，也与职称、报酬等有关，涉及教师个人利益，需要从治理体制上加以调节、引导；但也不能否认，有的教师没有很好处理教育事业的需要与个人利益的关系也是原因之一。至于有的教师，把主要精力用于第二职业或炒股，对本职工作三心二意，敷衍塞责，就更有背于师德的要求。二要关心爱护学生。社会的发展和我们的一切工作都要以人为本，具体到对教师来说，就是要以学生为-cnwmz.com，全国公务员共同天地本，一切为了学生。见物不见人，只知教书，对学生漠不关心，不是合格的教师。三要遵守学术工作道德。抄袭、剽窃作假等等有违科学工作道德的行为，都与教师的身份不合；有这样行为的人有辱教师的光荣称号，情节严重者不宜留在教师队伍中。
广义的师德是指对教师个人道德的全面要求。要承担起“人类灵魂工程师”的神圣职责，教师对自身的道德、人格要有更高的要求。要自觉为人师表，作道德的表率。在教育工作中，对学生的要求，应该也是对自己