出，青年人对挫折最为敏感，适应能力较弱。25～29岁组又忽然下降，一直到40—50岁组，形成一个平缓低谷，这一时期人到中年，为事业而奋斗，心理相对平衡。自杀者的主要原因为工作或生活的挫折，如失业、分房、晋升职务、职称、工作环境恶劣、人际关系紧张、婚姻破裂等。55岁(城市为60岁)以后又陡然升高，并基本呈直线上升。自杀原因主要是人际关系矛盾与生活矛盾。如公媳婆媳关系不和、子女不孝／顷、久病不愈、抑郁等。这与对待疾病与死亡的观念有关。这一现象与世界各国自杀现象的规律是吻合的。
中国高自杀死亡率的重点群体是农村人口、女性以及20—24岁的青年。世界各国在自杀统计中的“三高”现象是：城市高于乡村，男子高于女子，老年高于青年，而惟独中国来了相反的“三高”：农村高于城市，女子高于男子，青年高于老年。
中国自杀分布独特“三高”的原因尚待深入研究。
第二节自杀的原因
一些人为什么选择死亡?这对正常人来说是一个非常困惑的问题。研究自杀的原因有两种角度，一个是从社会结构的角度，一个是从个人因素的角度。
一、社会结构的视角
杜尔凯姆于1897年出版《自杀论》，第一次提出了自杀是一个社会问题，第一次将自杀作为一种社会现象进行了系统地分析研究。他在书中批驳了将自杀起因归结为心理机能因素(精神失常、遗传、种族特性)、天象(气候、季度、昼夜等)以及模拟过程的理论，用大量事实和统计数字说明“自杀主要不是取决于个人的内在本性，而是取决于支配个人行为的外在原因”，即外部环境及带有某种共性的社会思潮和道德标准。该书中心思想是，表面上与他人无关的自杀现象归根结蒂可以通过社会结构和其扩散功能加以解释。他指出，自杀是表达我们的集体弊病的形式之一，它能帮助我们理解这种弊病的实质。
杜尔凯姆并不一

味否定个别因素及某些自杀者的心理状态和与众不同的生活状况对自杀的影响，但认为这些不是主要原因，仅起间接促进作用，强调这些个人因素也与一般社会原因和社会状况有关系。杜尔凯姆关于自杀的主要论点有如下几个方面。
一，自杀的一般情况。他通过官方统计数字的研究总结出以下规律；自杀身亡者，男人比女人多，老年人比青年人多，军人比百姓多，新教徒比天主教徒多，独身者、鳏寡者或离婚者比结婚者多；自杀的百分比，夏天比冬天高，城市比乡村高。
他在书中研究了影响自杀发生变化的社会环境，包括宗教信仰、家庭环境、政治生活和职业团体等。杜尔凯姆认为，自杀在中上层格外频繁。文人职业的自杀者最多。公职人员都是经过仔细遴选而招募的，他们构成了知识精英集团，而该职业的自杀者超过其他行业。自杀倾向在知识界很强烈的根源是传统信念的削弱及精神上的个人主义状况。在世界所有国家中，女人自杀的比男人少，她们所受的教育也比男人少得多。女人在本性上总是固守传统的。她们通过固定的信念指导自己的行为，在知识上没有多大需求。
第二，自杀的三种类型。第一种利己型(egoistic)自杀，是由于个人与社会联系脱节，缺乏集体支持和暖和以至滋生孤独感、空虚感和生存的悲剧感而造成。这种自杀的根源是个人没有同社会融为一体。将个人限制在自己的小天地中的力量越，社会中的自杀率越高。利己型自杀也同家庭生活缺少联系有关。家庭关系越是亲密，个人自杀现象就越少。新教徒自杀之所以较多是由于不像天主教徒结合得那样紧密。第二种利他型(altruistic)自杀，是个人为某种主义或团体竭尽忠诚而舍身的结果。即自杀者出于高尚的信念，如为宗教信仰或义无反顾的政治忠诚而献出自己的生命。这种自杀在现代军队中仍然存在。第三

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