章》规定。当党的民主集中制名存实亡的时候，党的组织就难以控制自己的党员，尤其是担任领导职务的党员。反过来，这些担任领导职务的党员却能控制党的组织，使党组织成为他们实现自己目的的工具。这时，无产阶级政党就蜕变成了资产阶级政党，成为社会各利益集团的政治工具。
　　当前，在保持党员先进性教育中，党的组织和全体党员还应该注重克服以下几种情况：一是自觉或不自觉地把自己凌驾于组织之上，以“老大”甚至“老子”自居。这是一些有一定工作能力的主要领导人在工作取得一些成绩以后经常轻易犯的错误。二是自觉或不自觉的把自己游离于组织之外，“事不关己、高高挂起”，矛盾当头，以和为贵，不得罪人，做和事佬。这是当前相当一部分党员干部的处世态度。三是想方设法摆脱组织的约束，以种种理由，尤其是以自由主义的理由来为自己的非组织行为辩护，例如：“尊重个人自由”、“维护个人利益”、“保障人权”、“人情难却”等等，几乎所有的腐败分子都曾经用类似的“理由”对自己的腐败行为做过解释。所有这些，都为党的纪律所不容，每一个共产党员都必须认真检查自己，不犯这些错误。党的组织也应该认真检查、教育自己的党员，使之不犯这些错误，并果断清除腐败分子和不合格党员，这样才能保持党的纯洁性。
　
必须加强共产党员的社会主义道德修养教育
　《党章》要求共产党员“发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德”。共产主义道德在当前社会主义初级阶段就是社会主义新风尚，这是迄今为止人类最高水平的道德。它要求人们自觉做到全心全意为人民谋利益，“为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲”。（注：《中国共产党章程》第一章第三条（八）。）它和以个人主义为核心的资产阶级道德是截然不同的。然而，在当前社会主义初级阶段，由于各种经济成分长期共同发展，人们的生活还需要人们自己的奋斗，个人的利益还主要靠个人去争取的时候，各种非无产阶级的道德也将与社会主义道德长期共存，甚至一段时期内比社会主义道德更占上风。在这样的社会条件下，共产党员作为个人若想自觉做到大公无私、亦或公而忘私、甚至先公后私，都是很不轻易的。这里的要害是党组织的态度，必须在两个方面提出明确的要求。
　　其一是正面的要求。绝大多数党组织在这方面的态度是非常明确的，《党章》和党的许多文件也都反复强调了党员的各项义务，绝大多数党员也能自觉遵守党员义务。
　　其二是反面的限制。这又有两种表现：一种是形成文字的各种规章制度。这在许多地方和单位也是很完备的，所谓“喊在嘴上、写在纸上、贴在墙上”；另一种是党的各级领导干部率先垂范、身体力行，所谓“落实在行动上”。而恰恰在这一点上，有些党员、干部做得不好。以权谋私、贪污受贿直至卖淫嫖娼

、走私贩毒都有人敢于以身试法。现在所谓“党风不正”，其中大多数表现在党员及领导干部的道德生活方面。这些人虽然在数量上只占少数，但手中把握着或大或小的权力，他们的腐化变质，对普通党员和广大群众影响极大，对党的形象危害极大。古人云：“千里之堤，溃于蚁穴”。为防止这种情况，就应该“防微杜渐”。
现在有一种议论，说共产党员也是人，也应该维护自己的个人利益。这种观点似是而非。不错，共产党员也是个人，也有普通人所具有的感情和欲望。但是共产党员又不是普通个人，他与普通个人不同之处在于无产阶级道德的人格魅力。无产阶级道德或社会主义新风尚不是不讲物质利益。在法律和道德的范围内，共产党员也应该积极争取个人利益，因为这种个人利益是社会整体利益的一部分。但是，当自己的个人利益与社会利益或他人的个人

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