它的人民的心理、态度和行为，都能与各种现代形式的经济发展同步前进，相互配合，这个国家的现代化才真正能够得以实现。人的现代化是国家现代化的必不可少的因素，它并不是现代化过程结束后的副产品，而是现代化制度与经济赖以长期发展并取得成功的先决条件。发展最终所要求的是人在素质方面的改变，这种改变是获得更大发展的先决条件和方式，同时也是发展过程自身的伟大目标之一。罗马俱乐部主席贝切伊在《人的素质》一书中，也基于当代社会发展进程中出现的全球危机和人类困境，提倡以人民为基础、从实质上改善人的素质的新人道主义。人类在长期的历史发展过程中，其主体能力、干预和影响环境的能力越来越大。在现时代，人类获得了一种决定性的力量。全球性的问题柜架，人的现状和人的未来，决定的因素都是人类本身。能否扭转人类命运的衰落趋势，找到与自然和谐相处的办法，开创人类文明的未来，关键在于人类如何使用其业已获得的这种决定性的力量。从这一意义来说，人是发展的基础，人的素质和能力的系统发展具有绝对的首要性。新人道主义的核心是从人的整体性和最终性来看人，从生活的连续性来看生活，我们的一切问题的根源，我们的一切兴趣和关心的对象，一切东西的始末，我们的一切希望的基础，都是人。为了使人的发展与其他方面的发展相协调并确定发展的新方向，就必须突破以往发展的思维框架，从以需要为方向的发展观转向以人为中心的发展观。而在这种以人为中心的发展观中，人类的自我实现是关键因素。因为不论人的需要是什么，只有人才能满足它们，人的素质和能力是最终获得这种满足的惟一途径。人具有许多未开发的潜力，开发和发展这些潜力，提高人的主体素质，才能使人们能够反思、调整人类以往的需求结构，创造并满足新的合理需要；才能使人们以对于自身的地位、作用和责任的新视野新认识，去观察人与人以及人与自然的关系，科学地设计人类现在和未来的生产方式和生活方式。如果我们不首先清楚地理解得救的惟一道路，在于通过由新人道主义指导的并导致一种更高的人的素质的发展的人的革命，那么，我们在扭转人类困境、谋求人类长远发展方面，就不能做任何事情。

三、坚持以人为本就是促进人的全面发展

人是社会发展的本质、主体和核心动力，经济社会发展是人的发展的手段，而人的发展则是经济社会发展的目的。我们在坚持历史尺度、致力于经济社会发展的同时，强调人的生存与发展的正当性和不可剥夺的价值尺度，按照人的发展的目的性尺度和自然社会发展的规律性要求，调控人的生产方式、生活方式及其影响，使经济社会发展与环境优化同人的生存与发展的价值尺度相契合。人是衡量社会发展的最高价值尺度，而人作为一种整体性的存在物，具有多重属性、多种需要和多维价值，我们只有从分析人的属性、本质和需要入手，才能确立起人的价值评价尺度的系统结构。

人是完整的、总体性的社会存在物，是由多种属性和活动构成的统一体。马克思立足于从事实际活动的有生命的现实的人，以理解完整的人和人的完整的本质。人同时兼具自然属性、社会属性和精神属性。人作为自然的存在物，具有生物性本能和需要，但这种本能性需要是以社会性的方式表现出来的。人作为社会活动主体，是在相互交往中所形成的社会关系的创造者和承担者。人在同他人和自然交往关系中表现出思维、语言、能动创造、自我意识、意志情感等多方面的能力和属性。而在人的各种属性中，社会性是人的根本属性，只有通过社会性这个中介，人的自然属性才能作为人的属性而为人所拥有，人的精神属性才能作为人的社会活动内容的反映而产生。人既是自然的、生物的和感性的存在物，也是经济的、政治的和社会的存在物

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