落。比如《自强者胜》一文,文章在引出论点之后,列举毛遂、张海迪等人的例子,论证了“自强者胜”的道理,接下去一段,则将自强与自傲作一番比较,指出“自强跟自傲是风马牛不相及的两回事”。作者所以作这一番比较,目的是针对这样一种现象:将自强者与“逞能”、“好出风头”、“自傲”等混为一谈,并且横加指责。可见“同中求异”的比较方法可以帮助我们找出错误认识的错误所在(错误的判断,很多来自对概念或事物特征的错误认识),从而有针对性地加以批驳,以破助立,有力地论证论点。“同中求异”的比较方法,还可以使文章的论证思路更为严密。比如《浅谈自信》一文,中心论点是“自信是事业成功必不可少的条件”。文章以门捷列夫、居里夫人作为例证,进而运用因果论证:“在探索科学的道路上难免要遇到困难、冷漠、讥讽和挫折,但如果有自信作为忠实的伙伴,获得成功就大有希望。”至此,论点已经得到论证。这时文章分析了自信和自负的不同之处:“自信的基础是丰富的知识,它的力量来自对真理的执着追求和对事业的必胜信念。而自负往往伴随着浅薄无知,听不进不同意见,对自己的缺点和不足不敢正视,而急于掩饰遮盖,这只能自己堵塞了自己前进的道路。”这一段比较,使我们认识到既要自信而又不可自负,于是文章接下去又论述了如何才能做到既自信而又不自负,论述的思路显得极为严密。
异中求同这种比较的方法,它的作用之一在于能够帮助我们认识事物的本质。比如一篇作文《自负和自卑》中指出,自卑和自负是两种截然不同的心理状态,但究其根源,却有共同之处,那就是不能正确地认识主客观世界,而且其结果都是成为“前进道路上绊脚石。”以上这种“异中求同”的“同”,指的是本质的相同。异中求同的“同”字如果是指事物特征的相近之处,那么异中求同则可以帮助我们构成比喻。我们将在介绍“比喻论证”方法时再予介绍。
任何事物既不可能完全相同(近),也不可能完全不同,所以寻找相同点、寻找共同点、同中求异、异中求同往往可以综合运用,邓小平同志在《中国共产党第十二次全国代表大会开幕词》中,将七大、八大和十二大作了全面比较。相同点有两点:1.十二大的纲领和七大、八大的纲领一样,都是在总结党的历史经验的基础上制定出来的,是正确的;2.“正如‘七大’以前民主革命20多年的曲折发展,教育党掌握了我国民主革命的规律一样,‘八大’以后社会主义革命和建设的曲折发展也深刻教育了全党”。不同点是“和八大的时候比较,现在我们党对我国社会主义建设规律的认识深刻得多了,经验丰富得多了,贯彻执行我们正确的方针的自觉性和坚定性大大加强了。”在比较的基础上得出结论:“我们有充分的根据相信,这次大会制定的正确纲领,一定能够全面开创社会主义现代化建设的新局面,使我们党兴旺发达,使我们的国家和各民族兴旺发达。”又如一篇作文《高分和高质量》,其中既指出“高分和高质量不是一回事”,既找出两者的不同点,又指出两者之间的联系,即相同点,最后得出结论说:“高质量是高分的充分条件,而高分则是高质量的必要条件。”
运用比较要注意以下三点:第一,比较的双方必须是同一范畴的事物。太阳和月亮可以比,比亮度,比温度;水和火可以比,比对人类的贡献或者比给人类带来的灾难。洪水和猛兽看来相去甚远,但如果比较的是他们对人类的危害时,又属于同一范畴的事物了,可见分辨对比的双方是不是同一范畴的事物,不仅要看表面现象或形象的异同,更主要的还要看能不能找到比较点。第二,比较必须在同一关系下进行。木头的长度和夜的长度是不可以比的,因为一是空间的长度,一是时间的长度。智慧的多少与谷物的多少也是不可比的,因为一是有形的,一